Storia di Barcellona: dalla colonia romana alla città olimpica
Barcelona: 2-hour Gothic Quarter walking tour
Duration: 2 hours
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Quali sono le tappe storiche più importanti di Barcellona?
Barcellona ha oltre 2.000 anni di storia stratificata. La colonia romana di Barcino (fondata intorno al 15 a.C.) ha lasciato mura ancora visibili nel Quartiere Gotico. La Barcellona medievale divenne la capitale di un impero marittimo catalano-aragonese che si estendeva fino alla Sicilia e ad Atene. L'11 settembre 1714 — la caduta di Barcellona alle forze borboniche di Filippo V — rimane la Giornata Nazionale Catalana. Il XIX secolo portò il piano urbanistico di Cerdà e il Modernismo di Gaudí e i suoi contemporanei. Le Olimpiadi del 1992 trasformarono il lungomare e posero la città moderna sulla mappa globale.
Duemila anni di storia di Barcellona sono ancora leggibili nelle strade della città — se sai dove guardare. Il Quartiere Gotico non è una ricostruzione; le sue strade strette seguono la griglia romana. Le mura della città mercantile medievale si ergono ancora nel Barri Gòtic. Le cicatrici del 1714 hanno plasmato il quartiere di La Barceloneta. La griglia di Cerdà si estende per chilometro dopo chilometro attraverso l’Eixample. E il lungomare olimpico, creato dal nulla nel 1992, è il motivo per cui Barcellona appare come una città mediterranea piuttosto che un porto industriale.
Questa è la storia di come si sono accumulate queste stratificazioni.
Barcino romana: la fondazione sotto il Quartiere Gotico
Prima dell’arrivo dei Romani, le colline sopra l’attuale Quartiere Gotico erano abitate dai Laietani, un popolo iberico il cui insediamento su Montjuïc precede la conquista romana di secoli. I Romani fondarono la colonia di Barcino intorno al 15 a.C. per ordine dell’Imperatore Augusto — una città modesta ma strategicamente posizionata sulla cima piatta di Mons Taber, una piccola collina (appena percettibile oggi) tra i fiumi Besòs e Llobregat.
Barcino non era tra le grandi città dell’impero romano. Era considerevolmente più piccola della vicina Tarraco (Tarragona), capoluogo della provincia di Hispania Citerior. Ma aveva un foro regolare, templi, un teatro, terme e una griglia stradale — tutto ciò che sopravvive, parzialmente, sotto l’attuale Quartiere Gotico. Il foro romano occupava grosso modo l’area dell’attuale Plaça de Sant Jaume, dove l’Ajuntament (municipio) e il Palau de la Generalitat si fronteggiano attraverso quello che era un tempo il cuore civico di una città romana.
La sopravvivenza romana più notevole è il Tempio di Augusto. Quattro colonne corinzie — ancora in piedi quasi per tutta la loro altezza — sono conservate in un cortile medievale al Carrer del Paradís 10, accessibile attraverso una porta anonima a pochi passi dalla cattedrale. Il tempio era dedicato al culto imperiale di Augusto e si trovava nel punto più alto di Mons Taber. Puoi visitare le colonne gratuitamente; il contrasto tra la pietra antica e le mura medievali costruite attorno ad essa è silenziosamente straordinario.
Le mura romane, costruite tra il II e il IV secolo d.C., sono visibili in diversi punti. La sezione più impressionante corre lungo l’Avinguda de la Catedral e continua attorno alla Plaça de Ramon Berenguer el Gran, dove un tratto con torri originali ancora si erge a livello stradale, incorporato in edifici medievali successivi. Le mura racchiudevano un’area modesta — circa 10 ettari — ma definirono la forma della città per i successivi mille anni.
L’esplorazione più approfondita della Barcino romana è sottoterra. Il MUHBA (Museu d’Història de Barcelona) in Plaça del Rei consente ai visitatori di camminare sopra le strade scavate, i canali di drenaggio e le officine dell’originale colonia romana, conservate sotto le costruzioni medievali e successive. È una delle esposizioni archeologiche in situ più estese del sud Europa. I resti includono un complesso episcopale del IV secolo, testimonianza che Barcellona divenne una città cristiana anche prima della caduta dell’Impero Romano d’Occidente.
Visigoti, Franchi e l’emergere della Catalogna
Dopo il crollo dell’amministrazione romana nel V secolo, Barcellona passò nelle mani dei Visigoti prima di essere brevemente conquistata dai Mori (718 d.C.) e poi riconquistata dalle forze franche di Luigi il Pio nell’801 d.C. La città divenne una contea di frontiera dell’impero carolingio, a protezione dei territori cristiani contro al-Andalus a sud.
La figura fondante nella mitologia storica catalana è il conte Guifré el Pelós — Goffredo il Villoso — che governò la Contea di Barcellona dall’878 fino alla sua morte nell’897. A Goffredo viene tradizionalmente attribuita l’unificazione delle contee catalane e il governo indipendente dall’autorità franca. È anche il soggetto della leggendaria origine della bandiera catalana: la Senyera, quattro barre rosse su fondo oro, sarebbe stata tracciata da un re franco che intinse le dita nel sangue di Goffredo dopo una battaglia. La leggenda è un’invenzione del XIII secolo, ma il simbolo stesso è tra le bandiere più antiche d’Europa ancora in uso.
Dal X secolo in poi, la Contea di Barcellona si sviluppò come entità politica e culturale distinta. La lingua catalana emerse dal latino volgare in questo periodo, plasmata dalla sfera culturale carolingia piuttosto che dalle influenze castigliane o mozarabiche che modellarono lo spagnolo a ovest. Per un’introduzione alla lingua che crebbe da questa eredità, vedi la nostra guida alle basi del catalano.
Barcellona medievale: la capitale di un impero mediterraneo
L’evento politico che definì la traiettoria della Barcellona medievale fu il matrimonio nel 1137 di Ramon Berenguer IV, Conte di Barcellona, con Petronilla, erede del Regno d’Aragona. Questa unione dinastica — la Corona catalano-aragonese — rese Barcellona la capitale di uno stato che sarebbe diventato, nel corso dei due secoli successivi, una delle potenze dominanti del Mediterraneo.
Tra il XIII e il XIV secolo, le forze catalano-aragonesi si espansero alle Isole Baleari, Valencia, Sicilia, Sardegna e infine al Ducato di Atene. La classe mercantile di Barcellona si arricchì con questo commercio. Il Consolat de Mar, istituito nel XIII secolo, fu uno dei primi tribunali commerciali marittimi in Europa e le sue regolamentazioni influenzarono il diritto commerciale nel Mediterraneo per secoli.
La Generalitat de Catalunya — il governo parlamentare della Catalogna — fu fondata nel 1289, una delle prime istituzioni rappresentative in Europa. Il suo edificio originale, il Palau de la Generalitat su Plaça de Sant Jaume, è ancora oggi la sede del governo catalano.
La ricchezza della Barcellona medievale è più leggibile nella sua architettura gotica. La Cattedrale di Barcellona — la Catedral de Santa Eulàlia — fu iniziata nel 1298 e ampiamente completata nel 1450, anche se la facciata neo-gotica fu aggiunta solo negli anni 1880. Ma l’edificio che più puramente cattura lo spirito del gotico catalano medievale è Santa Maria del Mar, nell’attuale quartiere di El Born.
Santa Maria del Mar fu costruita tra il 1329 e il 1383 — appena 54 anni, una velocità straordinaria per una grande chiesa gotica — e finanziata non dalla corona ma dalla comunità di La Ribera: mercanti, pescatori, lavoratori del porto e i giovani uomini del quartiere che portarono la pietra dalla cava di Montjuïc sulle proprie spalle. L’unità di progettazione dell’edificio, la sua ampia navata, la sua elevata semplicità rispetto al gotico castigliano o francese esprimono il carattere di un’architettura civile finanziata dai mercanti. Rimane uno degli interni più belli di Barcellona.
Il Quartiere Gotico stesso — il Barri Gòtic — prende il nome da questo periodo, anche se i confini del quartiere furono riordinati e in parte ricostruiti all’inizio del XX secolo (alcune facciate “medievali” sono aggiunte del Novecentismo degli anni ‘20). Il vero paesaggio urbano medievale è ancora lì sotto la sovrapposizione turistica: strade strette che seguono la griglia romana, mura che incorporano pietre romane, cortili con arcate gotiche.
Il 1469 e dopo: il lungo declino
Il matrimonio di Ferdinando II d’Aragona e Isabella I di Castiglia nel 1469 — l’evento solitamente indicato come la fondazione della Spagna moderna — non fu una buona notizia per Barcellona in modo inequivocabile. Quando i commerci si spostarono dal Mediterraneo all’Atlantico dopo i viaggi di Colombo nel 1492, la Catalogna si trovò sulla costa sbagliata. Siviglia e Cadice controllavano il lucroso commercio americano; Barcellona, esclusa dai monopoli castigliani, ristagnò.
Le tensioni si accumularono nel XVI e XVII secolo. Nel 1640, la Guerra dei Mietitori (Guerra dels Segadors) — una rivolta catalana contro la tassazione castigliana e le richieste militari durante la Guerra dei Trent’Anni — divenne il momento definitivo della mitologia della resistenza catalana. La canzone dei ribelli “Els Segadors” (I Mietitori) è ancora l’inno nazionale catalano. La rivolta fallì e la Catalogna perse la regione del Rossiglione (oggi nel sud della Francia) alla Francia per trattato nel 1659.
Il 1714: la ferita che non si chiude
L’11 settembre 1714 è la data più carica di significato nella coscienza storica catalana. In quel giorno, Barcellona cadde alle forze di Filippo V dopo un assedio di 14 mesi durante la Guerra di Successione Spagnola — un conflitto a livello continentale su chi avrebbe governato l’impero spagnolo. La Catalogna aveva sostenuto il pretendente asburgico (Carlo d’Austria); Filippo V era borbonico, sostenuto dalla Francia e assolutista.
Le conseguenze furono gravi. I decreti della Nova Planta di Filippo del 1715-16 abolirono le istituzioni catalane: la Generalitat fu sciolta, le Corts sospese, il diritto catalano sostituito da quello castigliano, la lingua catalana espulsa dall’uso ufficiale. Per controllare fisicamente la città sconfitta, Filippo ordinò la demolizione di un’ampia sezione del quartiere di La Ribera — case, chiese, strade — per costruire la fortezza della Cittadella (Ciutadella) che dominava la città. I residenti sfollati da La Ribera furono alloggiati in un nuovo quartiere strettamente pianificato sul mare: La Barceloneta, con la sua caratteristica griglia di strade parallele strette ancora visibile oggi.
Ogni 11 settembre, i catalani osservano la Diada Nacional — il loro giorno nazionale — commemorando non una vittoria ma una sconfitta. Dal 2012, la Diada è il punto focale annuale per il movimento indipendentista, con manifestazioni che raccolgono regolarmente oltre un milione di persone attraverso il centro di Barcellona. Se il tuo viaggio coincide con metà settembre, vale la pena controllare la guida sul periodo migliore per visitare Barcellona per capire cosa questo significa praticamente per i viaggi.
Camminare nel quartiere del Born, dove le difese dell’assedio del 1714 furono scavate sotto il vecchio edificio del mercato del Born (ora il Born Centre de Cultura i Memòria), significa stare sopra il quartiere che fu fisicamente distrutto come punizione. Le rovine sono visibili attraverso pavimenti di vetro nell’edificio del mercato.
Il XIX secolo: giù le mura, su l’Eixample
Barcellona trascorse il XVIII secolo a ricostruirsi lentamente sotto il dominio borbonico. Agli inizi del XIX secolo, la rivoluzione industriale stava trasformando la città — le fabbriche tessili a Poble Nou e Sant Martí resero la Catalogna la parte più industrializzata della penisola iberica. A metà secolo, la popolazione aveva superato di gran lunga le mura medievali, con i lavoratori stipati in una delle aree urbane più densamente popolate d’Europa.
Nel 1854, Madrid autorizzò la demolizione delle mura medievali di Barcellona. La questione su cosa costruire al di fuori di esse produsse uno dei più significativi dibattiti di urbanistica del XIX secolo. L’ingegnere Ildefons Cerdà vinse la commissione con una proposta di radicale regolarità geometrica: una griglia di blocchi quadrati identici, ciascuno con angoli smussati (ottagonali) per migliorare il flusso del traffico e la luce delle strade, che si estendeva in ogni direzione attraverso la pianura pianeggiante tra la città vecchia e le cittadine di Gràcia, Sarrià e Sant Andreu.
Il piano per l’Eixample di Cerdà, approvato nel 1859, era visionario in modi che andavano oltre la geometria. Ogni blocco era progettato con giardini interni — spazio verde nel cuore di una griglia urbana densa. Cerdà immaginava una città di quartieri uguali, con ospedali, scuole e mercati distribuiti uniformemente. In pratica, la borghesia colonizzò quasi subito l’Eixample, costruendo i grandi palazzi modernisti lungo il Passeig de Gràcia e la Diagonal, mentre i quartieri operai venivano spinti alla periferia. I giardini interni furono per lo più edificati nello sviluppo del tardo XIX secolo. Ma la griglia stessa — percorribile a piedi, leggibile, piena di luce — rimane una delle grandi realizzazioni dell’urbanistica ottocentesca.
Il Modernismo: non Art Nouveau ma qualcosa di più carico
La Renaixença — la rinascita culturale catalana — del XIX secolo fu un movimento letterario e intellettuale che rivendicò la lingua, la storia e le tradizioni catalane soppresse dal 1714. Produsse nuove edizioni della letteratura medievale catalana, elevò Sant Jordi e la sardana a simboli nazionali e creò il terreno culturale da cui germogliò il Modernismo catalano.
Il Modernismo catalano (grosso modo dagli anni 1880 agli anni 1920) è talvolta descritto come la forma locale dell’Art Nouveau, e condivide le forme organiche del movimento, la ricchezza decorativa e il rifiuto degli stili di revival storicista. Ma era anche qualcosa di più: un’affermazione consapevole dell’identità catalana attraverso l’architettura. Gaudí, Domènech i Montaner e Puig i Cadafalch non seguivano semplicemente una tendenza estetica europea; stavano costruendo un’architettura catalana che sarebbe stata inconfondibilmente diversa dai precedenti castigliani o francesi.
Antoni Gaudí (1852-1926) è il più famoso, ma il movimento era più ampio. Lluís Domènech i Montaner progettò il Palau de la Música Catalana (1908) — una sala concerti ricoperta di vetro colorato, ceramica e mosaico su ogni superficie — e l’Hospital de Sant Pau, un complesso di padiglioni Art Nouveau che servì come ospedale principale di Barcellona fino al 2009 e oggi è Patrimonio dell’Umanità UNESCO. Puig i Cadafalch progettò Casa Amatller nella Manzana de la Discordia. Tutti e tre erano anche nazionalisti catalani convinti.
La Sagrada Família di Gaudí, iniziata nel 1882 e ancora in costruzione, assorbe la maggior parte dell’attenzione turistica — e a ragion veduta. Ma la presenza modernista nell’Eixample è pervasiva una volta che inizi a guardarti intorno: i lampioni di Passeig de Gràcia furono progettati da Pere Falqués; le panchine decorate del Parc Güell da Gaudí; la Casa Lleó Morera da Domènech i Montaner. L’intero quartiere è un monumento a un momento culturale in cui architettura e identità nazionale erano consapevolmente intrecciate.
Per ulteriore contesto sulle tradizioni culturali che crebbero da questo periodo, vedi le nostre guide alla danza della sardana e ai castellers e le torri umane. La lingua catalana fu il veicolo attraverso cui tutta questa identità fu espressa — e preservata, anche quando proibita.
Il XX secolo: guerra, dittatura e rinnovamento
Barcellona entrò nel XX secolo come città prospera, turbolenta e cosmopolita. Le Esposizioni Universali del 1888 e del 1929 le avevano dato visibilità internazionale (l’esposizione del 1929 lasciò i padiglioni di Montjuïc, il Pavelló Mies van der Rohe e la Font Màgica). I movimenti anarchici e operai erano potenti nei quartieri operai; la Semana Trágica (Settimana Tragica) del 1909, quando rivolte anticlericali bruciarono chiese in tutta la città, rifletteva profonde tensioni sociali.
La Guerra Civile Spagnola (1936-39) iniziò con un tentato colpo di stato militare a cui Barcellona resistette con particolare ferocia — e poi si divise contro se stessa, come George Orwell documentò famosamente in Omaggio alla Catalogna. La città fu una roccaforte repubblicana sotto successive fazioni anarchiche e comuniste, bombardata da aerei italiani e nazionalisti (uno dei primi bombardamenti sistematici su una città civile in Europa), e infine presa dalle forze nazionaliste il 26 gennaio 1939, senza combattimenti di strada significativi — le forze repubblicane si erano già ritirate.
Ciò che seguì fu quattro decenni di dittatura franchista e, per i catalani, qualcosa di ulteriormente specifico: la soppressione della loro lingua, cultura e istituzioni. Il catalano fu bandito dalle scuole, dall’amministrazione pubblica, dall’editoria e dai media. Le strade furono ribattezzate in spagnolo. La frase “Se sei spagnolo, parla spagnolo” fu imposta negli uffici e nei negozi. I lavoratori che emigrarono dall’Andalusia e dall’Estremadura negli anni ‘50 e ‘60 — molte centinaia di migliaia — arrivarono in una città dove la lingua locale era illegale in pubblico.
Franco morì nel novembre 1975. L’autonomia catalana fu ripristinata dallo Statuto di Autonomia del 1979, la Generalitat ristabilita e il catalano co-ufficiale. Il recupero della lingua è stato sostanziale — il catalano è ora la lingua principale del governo, delle scuole pubbliche e di gran parte della vita pubblica in Catalogna — sebbene le questioni politiche aperte dal referendum sull’indipendenza del 2017 e le sue conseguenze rimangano irrisolte.
Il 1992: il lungomare rinato
Le Olimpiadi del 1992 furono l’evento trasformativo della Barcellona moderna. Il lungomare — storicamente un porto industriale a cui la città dava le spalle da oltre un secolo — fu completamente ricostruito. La Vila Olímpica sostituì vecchi depositi ferroviari e fabbriche. Il Port Olímpic fu creato su terreno bonificato. La spiaggia di Barceloneta, precedentemente stretta, inquinata e scarsamente attrezzata, fu ripulita, ampliata e dotata delle infrastrutture che la rendono oggi una delle spiagge urbane più popolari d’Europa.
Furono costruite le tangenziali (rondes). Montjuïc fu rinnovata con un nuovo stadio olimpico (costruito sulla struttura dello stadio del 1929). Fu eretta la torre delle telecomunicazioni sul Tibidabo. Interi quartieri furono dotati per la prima volta di infrastrutture idriche e fognarie.
Bisogna anche notare il costo umano: la bonifica dei terreni per le costruzioni olimpiche sfollò numerosi insediamenti informali e comunità della classe operaia dal lungomare. La trasformazione fu reale ma non senza costi.
Ciò che le Olimpiadi diedero a Barcellona, al di là delle infrastrutture, fu un profilo globale. Prima del 1992, Barcellona era considerevolmente meno conosciuta a livello internazionale rispetto a Madrid o Siviglia. Nel giro di un decennio dai Giochi, era tra le città più visitate d’Europa. Se la città abbia gestito bene quell’afflusso — sovraturismo, affitti in aumento, sfollamento dei quartieri — è un dibattito che continua ancora oggi.
Dove rintracciare gli strati oggi
Un tour a piedi del Quartiere Gotico è la migliore singola introduzione alla storia stratificata della città vecchia. Se stai pianificando la logistica, controlla la guida su come spostarsi a Barcellona e il calcolatore del budget giornaliero prima di prenotare. Inizia alle colonne del Tempio di Augusto (Carrer del Paradís 10), continua alle mura romane in Plaça de Ramon Berenguer el Gran, entra al MUHBA in Plaça del Rei per la città romana sotterranea, attraversa verso Santa Maria del Mar e il Born Centre de Cultura i Memòria per le rovine del 1714, poi cammina attraverso il Quartiere Gotico fino alla piazza della cattedrale.
Per il XIX e il XX secolo, la griglia dell’Eixample si sviluppa dal Passeig de Gràcia verso l’esterno. Se stai tenendo d’occhio la spesa, la nostra guida Barcellona con un budget contenuto identifica quali ingressi museali sono gratuiti e in quali giorni. La guida alla cultura catalana collega la narrazione storica alle tradizioni viventi — lingua, feste, cibo — che sono sopravvissute alle perturbazioni dei secoli.
La storia di Barcellona non è un progresso lineare. È una sequenza di espansioni, contrazioni, conquiste e affermazioni culturali, ciascuna che lascia il suo segno nel tessuto della città. Il dedalo di strade del Quartiere Gotico, la griglia dell’Eixample, il lungomare rinato — ognuno acquista più senso una volta che si conosce la storia che vi sta dietro.
Le domande che i visitatori fanno più spesso sul passato di Barcellona tendono a concentrarsi su alcuni temi: i resti romani e dove trovarli, il significato dell’11 settembre e il rapporto tra identità catalana e architettura della città. Le risposte precedenti affrontano tutto ciò, ma il modo migliore per confrontarsi con la storia è di persona — nelle sale sotterranee del MUHBA, in piedi accanto alle mura che i Romani costruirono e che la città medievale riutilizzò in seguito, o nella navata di Santa Maria del Mar, che il popolo di La Ribera costruì da zero in 54 anni e che i soldati di Filippo V non riuscirono a distruggere, sebbene ci avessero provato.
La storia qui non è nelle teche. È nelle strade.
Domande frequenti su Storia di Barcellona
Dove si possono vedere i resti romani a Barcellona?
I migliori resti romani si trovano sottoterra al MUHBA (Museu d'Història de Barcelona) in Plaça del Rei — si cammina sopra le strade scavate di Barcino. Il Tempio di Augusto (quattro colonne corinzie) è conservato in un cortile medievale al Carrer del Paradís 10. Le mura romane sono visibili in Plaça de Ramon Berenguer el Gran e lungo l'Avinguda de la Catedral.Cos'è la Diada e perché cade l'11 settembre?
La Diada è la Giornata Nazionale della Catalogna, che commemora l'11 settembre 1714, quando Barcellona cadde alle forze di Filippo V dopo un assedio di 14 mesi durante la Guerra di Successione Spagnola. Il re borbonico abolì successivamente le istituzioni catalane e vietò l'uso del catalano nella vita pubblica. La data è commemorata ogni anno con manifestazioni di massa; dal 2012 è il punto focale annuale delle manifestazioni per l'indipendenza catalana che raccolgono oltre un milione di persone.Chi progettò la griglia dell'Eixample e perché i blocchi hanno gli angoli ottagonali?
Ildefons Cerdà progettò l'Eixample (che significa 'estensione' in catalano) nel 1859 dopo la demolizione delle mura medievali. Gli angoli smussati di ogni blocco servono uno scopo pratico: migliorano la visibilità agli incroci e consentono una maggiore illuminazione delle strade. Il progetto originale di Cerdà includeva giardini interni in ogni blocco; la maggior parte sono stati successivamente edificati, anche se alcuni sopravvivono.Il Modernismo è la stessa cosa dell'Art Nouveau?
Il Modernismo catalano è correlato — ma distinto — dal più ampio movimento europeo dell'Art Nouveau. Mentre l'Art Nouveau francese attingeva alle forme naturali come decorazione estetica, il Modernismo catalano era anche una dichiarazione politica e culturale consapevole, radicata nella Renaixença (rinascita culturale catalana) e nell'affermazione dell'identità catalana contro la dominazione castigliana. Gaudí, Domènech i Montaner e Puig i Cadafalch non importavano uno stile francese; costruivano un'architettura specificamente catalana.Cosa accadde a Barcellona durante la Guerra Civile Spagnola?
Barcellona fu una delle principali roccaforti repubblicane durante la Guerra Civile (1936-39). La città resistette fino al 26 gennaio 1939, quando le forze nazionaliste di Franco entrarono senza combattimenti di strada significativi. Gli anni precedenti avevano visto collettivi anarchici controllare gran parte dell'industria della città, conflitti interni tra fazioni repubblicane (documentati da George Orwell in Omaggio alla Catalogna) e bombardamenti aerei delle forze nazionaliste e italiane. La vittoria di Franco portò alla soppressione della lingua e della cultura catalana per quasi quattro decenni.Come cambiarono Barcellona le Olimpiadi del 1992?
Le Olimpiadi del 1992 furono il progetto di trasformazione urbana più significativo nella storia moderna di Barcellona. Il lungomare fu ricostruito: il Port Olímpic fu costruito da zero, la spiaggia di Barceloneta fu ripulita e ampliata, e il lungomare industriale che aveva isolato la città dal mare per oltre un secolo fu demolito. Furono costruite le tangenziali (rondes). Montjuïc fu rinnovata. Il quartiere della Vila Olímpica sostituì le vecchie aree industriali. Barcellona passò dall'essere una città largamente sconosciuta a livello internazionale a una delle più visitate d'Europa nel giro di un decennio.Cos'è Santa Maria del Mar e perché è significativa?
Santa Maria del Mar, completata nel 1383, è considerata il più bello esempio di architettura gotica catalana. A differenza della Cattedrale di Barcellona, finanziata dalla corona e dalla diocesi, Santa Maria del Mar fu costruita dalla comunità di La Ribera — mercanti, pescatori e lavoratori del porto — che portarono le pietre dalla cava di Montjuïc sulle proprie spalle. La sua costruzione richiese solo 55 anni (straordinariamente rapida per una chiesa gotica medievale), conferendole un'unità architettonica rara negli edifici di questa scala.Quando fu vietata la lingua catalana e quando fu ripristinata?
La lingua catalana fu progressivamente soppressa con i decreti della Nova Planta dal 1716 in poi e fu vietata dalla vita pubblica sotto la dittatura di Franco (1939-1975). L'uso pubblico, l'editoria, l'istruzione e le trasmissioni in catalano erano proibiti. Dopo la morte di Franco, l'autonomia catalana fu ripristinata con la Costituzione spagnola del 1978 e il catalano divenne co-ufficiale in Catalogna nel 1979. Oggi è la lingua del governo catalano e delle scuole pubbliche.
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